Životopis Ducha

Tak se nám jaro se pomalu začíná přehupovat k létu, Velikonoce jsou za námi a máme tu "den letnic". Tento biblický svátek ale není oslavou léta, jak by se z názvu mohlo zdát. Původně ve Starém zákoně šlo o Slavnost týdnů - Izraelité měli odpočítat "sedmkrát sedm dní" (dokonalé číslo) od svého největšího svátku, Velikonoc, aby toto období po padesáti dnech završili pořádnou oslavou sklizně obilí (Deut 16:9-12).

V novozákonní knize Skutků pak čteme, že začátkem léta (zřejmě roku 30 n.l.) dorazil do Jeruzaléma na slavnost týdnů neboli letnic jeden nečekaný host. Jmenoval se Duch Svatý! I když zas tak nečekaný být neměl - Ježíš jeho příchod zaslíbil, když mluvil o "jiném Utěšiteli", a vlastně o jeho příchodu mluvila i spousta starozákonních proroků. Přesto ho málokdo čekal. Dokonce i mezi věřícími.

Možná je to podobné i dnes. Kdo to vůbec je ten Duch Svatý? Nějaká energie, nějaký pocit? Nebo taková zvláštní specialita pro "letniční" a "charismatické" křesťany? Bible kupodivu o něm mluví hned od svých prvních řádek a dále až do svých posledních řádek. Ačkoli v biblických jazycích je slovo "duch" stejné jako "dech" či "vítr", Bible o něm kupodivu vždy mluví jako o osobě.

Těším se, že se s touto osobou blíže seznámíme - společně se podíváme do Bible na její (jeho) životopis. A věřím, že mezi nás do Café Louvre také osobně přijde!

Jako obvykle od 17 hodin budeme mít možnost setkat se v příjemné společnost jedni s druhými, ale hlavně s Ním. 

Tak zatím - a veselé letnice! 

Saša

Mít jiného ducha

Taky máte někdy pocit, že byste potřebovali "injekci" Ducha, prostě novou šťávu do žil? Nebo se vám nelíbí určitá stránka vaší povahy a rádi byste měli "jiného ducha"? Mně třeba vadí pesimismus a přehnaně kritický duch v naší společnosti - ale přesně téhož se dopouštím, když to kritizuji a vydatně si na ten nešvar (v okolí) stěžuji! Není to paradox? Ale jak se změnit? Silou vůle? Absolvováním nějakého kurzu? Zakoupením nějaké "chytré knížky" nebo snad změnou životosprávy?

Teď v pátek uplynulo 40 dní od Velikonoční neděle. V Bibli se dočítáme, že Ježíš učedníkům "po svém umučení mnoha jistými důkazy prokázal, že je živý, když se jim po čtyřicet dní ukazoval a mluvil o Božím království" (Skutky 1:3). Během těch čtyřiceti dní se ukázal nejen Marii Magdaléně a dalším ženám u prázdného hrobu, nejen dvěma učedníkům na cestě do Emaus, nejen apoštolům shromážděným v horní místnosti, nejen "nevěřícímu" Tomášovi, ale také "více než pěti stům bratrů", o kterých apoštol Pavel říká: "někteří z nich už zesnuli, ale většina ještě žije" (1Kor. 15:6). Musely to být úžasné zážitky, takto se setkávat se zmrtvýchvstalým Kristem, dotýkat se ho, jíst s ním a naslouchat jeho slovům!

Dnes se ale takové věci nedějí. Vlastně to vše skončilo po čtyřiceti dnech od Velikonoc. Nebo ne? Ježíš tehdy řekl učedníkům, ať po jeho odchodu očekávají "Otcovo zaslíbení", totiž příchod Ducha svatého (Sk 1:4-5). Ještě před svým odchodem mluvil o Duchu jako i "jiném Utěšiteli", který s námi zůstane navěky (Jan 14:16). Svatý, "jiný", utěšující Duch, duch pravdy, lásky, síly, jasné mysli a všech dobrých věcí - kdo by nechtěl takového ducha (Ducha) mít?! 

Učedníci tedy od čtyřicátého dne v jeruzalémské horní místnosti společně příchod Ducha očekávali. Nevěděli, jak a kdy přijde, věřili ale, že přijde. Za devět dní, v den Letnic, skutečně přišel, ale o tom budeme mluvit až příští neděli. Dnes bych vás chtěl jen povzbudit - očekávejme "jiného" Ducha, vyhlížejme svou sílu, radost, potěchu a proměnu od Boha. Jak v jedné písni zpívá Olda Janota - i cesta může být cíl. I samotné očekávání Božího daru nás může proměnit. Proto možná Boží dary často nepřicházejí hned. A do letnic ještě zbývá týden...

Těším se na viděnou v Café Louvre jako obvykle od 17 hodin!
Saša

Lásky čas

Tak je to tu - první máj i další květnové svátky jsou za námi, sluníčko hřeje, všechno kvete, alergici kýchají, milenci se líbají, vše je jak má být - prostě "máj, lásky čas". Nebo ne? Zítra prý má teplota spadnout o 20 stupňů a zbytek měsíc prý proprší. A i s tím "lásky časem" to není vždycky tak slavné a snadné, že? Všichni ji chtějí, ale ne všichni ji mají. A ti, kdo ji mají, se často trápí.

Karel Hynek ovšem lásku opěvuje, a dobře dělá. Hrdliččin zval ku lásce hlas, kde borový zaváněl háj... - to od školních let už nikdy z hlavy nevyženeme. Vrchlický přizvukuje: Za trochu lásky šel bych světa kraj, šel s hlavou odkrytou a šel bych bosý... John Lennon souhlasí: All you need is love! A právě s touhle nejhlubší strunou v nás mohutně rezonuje celé poselství Bible: "Miluji vás, praví Hospodin" (Mal 1:2). Jan jde ve svém listu dokonce tak daleko, že prohlásí: "Bůh je láska" (1Jan 4:8).

Ale jak je to "v reálu"? Proč tolika lidem láska uniká? A proč ti, kdo ji prožívají, často tolik trpí? Dokonce i Šalomoun ve své Písni písní říká: "Láska je silná jako smrt, vášeň neúprosná jako hrob!" (Pís 8:6). To zní docela dramaticky, žádná růžová idylická sklíčka.

Šalomoun překvapivě, když popisuje lásku, používá slova jako síla, smrt, neúprosnost (krutost), hrob (šeol, peklo). Cože? Láska je smrt? Láska je peklo? Nás to možná šokuje, ale je to tím, že Bible nebyla psána ve věku romantismu, osvícenství a moderny, tedy v posledních zhruba 200 letech. Moderní doba nám vštěpuje, že štěstí spočívá v naplnění všech mých individuálních potřeb, v mé osobní nezávislosti a seberealizaci. A takto vnímáme i lásku. Bible ale mluví jinak - říká, že "Bůh tak miloval.... že dal" (Jan 3:16). Doslova nás miloval k smrti! Pro nás, moderní či postmoderní lidi, je koncept oběti zcela cizí, ale na druhou stranu i my rozumíme tomu, že "láska něco stojí", láska bolí.

A kvůli této bolesti, náročnosti a vysoké ceně lásky to mnozí vzdávají. Řeknou si, že to za to trápení nakonec nestojí - ať už jde o lásku manželskou, bratrskou, přátelskou nebo obecně k lidskému pokolení. Že koneckonců můžu žít sám se sebou a "mít klid". Spisovatel Douglas Coupland tento svůj pokus rezignovat na lásku reflektuje v knize Life after God takto: Zjistil jsem, že za schopnost necítit vlastní samotu jsem zaplatil vysokou cenu - nakonec jsem už necítil vůbec nic.

Máme tedy na výběr stáhnout se, obrnit se, netrpět, "užívat si", ale takto vlastně nenápadně umřít zaživa - anebo milovat, riskovat, dávat, trpět, "umírat" - ale takto vlastně naplno žít. Kde na to brát sílu, chuť a odvahu? Věřím, že to nám napoví Ježíšovo slovo pro tuto neděli (pro zvědavce - Jan 15:9-17).

Moc se těším na viděnou jako obvykle v Café Louvre od 17 hod.
A jako vždy, vaši přátelé jsou víc než vítáni!

Požehnaný víkend,
Saša

Druhé Velikonoce

Čas se asi nedávným oteplením nějak zrychlil. Dnes mě překvapilo, že už uplynul měsíc od Velikonoc! V křesťanském kalendáři ovšem Velikonoce netrvají jen jeden víkend, ale hned sedm týdnů, ve kterých můžeme jejich poselství jaksi duchovně "trávit" (na pochopení tajemství Ježíšova vzkříšení nám ale stejně nepostačí ani celý život).

V židovské tradici se v období mezi Velikonocemi (Pesach) a Letnicemi (Šavuot) připomínáná cesta Izraele z Egypta na horu Sinaj. Cesta Izraelitů z Egypta na Sinaj velmi dobře koresponduje s naší cestou - z jednotlivých osvobozených otroků se postupně (a ne bezbolestně) stává nová komunita, Boží lid. Mají za sebou zázrak vysvobození, odněkud vyšli, ale do zaslíbené země ještě ani zdaleka nedošli. 

Starozákonní příběhy o putování Izraele pouští jsou jako vystřižené z dnešní doby - potíže s malomyslností, nostalgií, reptáním a pochybnostmi o Božím dobrém záměru míváme často i my. 

Proto je dobré vědět, že i před námi je "hora Sinaj" - místo, kde se setkáme s Bohem, kdy uslyšíme jeho hlas, kdy poznáme jeho vůli, kde okusíme jeho přítomnost a potvrdíme jeho smlouvu s námi. A apoštol Pavel dokonce říká, že to, co nám Bůh nabízí v Kristu, je nesrovnatelně lepší a slavnější než to, co prožili Izraelité na Sinaji (2Kor 3:7-11)!

A ještě něco - na tuto neděli připadá v židovském kalendáři tzv. Pesach šení - tj. doslova "Druhé Velikonoce". V knize Numeri se totiž vypráví o lidech, kteří z různých důvodů nemohli slavit Hod beránka spolu s ostatními (Num 9:1-14). Někteří byli na cestách, nebo byli z rituálního pohledu zrovna "nečistí". Řekli bychom, že holt měli smůlu, slavnost prošvihli. Bůh je ale radikálně jiný. Klidně kvůli těmto pár "nečistým", opozdilcům, zapomětlivcům, nešikům a loudům udělá něco, co nemá v náboženství obdoby: vyhlásí náhradní termín, prostě Druhé Velikonoce. 

A to mě na našem Bohu fascinuje - je mocný a přesně ví, co chce, zároveň je ale citlivý a vstřícný. Není to bigotní a sveřepý Bůh pravidel a jízdních řádů, ale Bůh náhradních termínů, plánů "B" a druhých šancí.

Takže všem přeju šťastné a veselé Druhé Velikonoce a těším se, že je s některými z vás prožijeme společně v Jeho přítomnosti v Café Louvre jako obvykle v neděli od 17 hodin.

A pokud tam nebudete moci být, mějte Druhé Velikonoce, nebo třeba Druhé Vánoce tam, kde budete - a pokud možno každý den v životě!

Požehnaný víkend!
Saša

Viděno shůry

Drazí, zdravím vás z výšky asi 11 km nad Atlantským oceánem na cestě z New Yorku domů do Prahy. Je to zvláštní věc - tisíce let lidé toužili létat, i když věděli, že "to nejde". A teď létají miliony lidí po celé planetě a ani jim to nepřijde! 

Očividně jsou naše možnosti relativní - co nikdy nešlo, může nakonec klidně jít. I naše okolnosti jsou zjevně relativní - zatimco tady je pátek večer, v Praze je teď sobota ráno. Kolik je tedy hodin, když tohle píšu? Mám si na hodinkách nechat newyorský čas, nebo nastavit už pražský? Nebo si při přeletu každého časového pásma posunout ručičky o hodinu? 

Jde prostě vždy o úhel pohledu. Napřiklad notoricky známý (a zjevný) rozdil mezi českou a americkou mentalitou mi v tuto chvíli připomíná, že náš pohled na věci nemusí být nic absolutního, daného a jedině pravdivého. A že Boží názor na to, co je "normální", se od toho našeho zřejmě liší ještě víc než ten americký. Proto Ježíš mohl říci, že "co je u lidí nemožné, je možné u Boha". 

Proto mohl také vyhledat chybující, slabé a hříšné lidi jako jsme my, cele se jim vydat a dokonce jim svěřit pokračování svého přiběhu na tomto světě. A právě toho se bude týkat slovo evangelia, které uslyšíme tuto neděli (Marek 16:9-20). Ježíš přišel ke zmateným, sklíčeným a skeptickým učedníkům a od základů změnil jejich pohled na všechno. A poslal je s touto novou perspektivou změnit svět! 

I já bývám zmatený, sklíčený nebo skeptický. Vystrašený, sobecký nebo cynický. Jako my všichni. Ježíš ale mění všechno - s ním je možné "létat", u něj hodinky ukazují "jiný čas". S ním je možné vidět věci jinak - a žit jinak, než je (třeba v Česku) "normální".  

Věřím, že i tuto neděli bude Ježíš uprostřed nás a pomůže nám otevřit oči, abychom viděli sami sebe, jedni druhé i svět kolem nás z jeho perspektivy. A abychom touto perspektivou byli osvobozováni a proměněňováni na cestě s Ním v tomto světě. 

Moc se těším na viděnou jako obvykle v Café Louvre od 17 hodin! 

V Jeho lásce, 

Saša

Za zavřenými dveřmi...

Velikonoční víkend se myslím moc vydařil. Páteční happening "Ukřižování v Praze" oslovil stovky lidí na pěší zöně a možná statisíce diváků ČT. Sobotní výlet se také povedl, bylo super, že jsme se mohli víc poznat. A nedělní bohoslužba - "netradičně" v kostele - i následné posezení v restauraci nás přes vánoční počasí zahřály u srdce.
 

Teď už se ale znovu sejdeme jako obvykle v neděli od 17 hodin v Café Louvre. Text evangelia nás zavede na vůbec první (a druhé) nedělní shromáždění Ježíšových učedníků. V obou případech čteme, že "dveře byly zavřeny", ale Ježíš přesto v obou případech "přišel mezi ně". 

Mně se tenhle detail vždycky velmi dotýká. Myslím, že nejsem sám, kdo občas má pocit, že "dveře jsou zavřeny". A myslím, že sotva můžeme slyšet lepší zprávu než tu, že pro Ježíše nejsou žádné dveře dost zavřené, dost opancéřované, dost bezpečnostně neprostupné.

Ať už jsme tedy uvězněni strachem či zármutkem jako první učedníci, nebo třeba bolestí, nedostatkem nebo samotou, On je ten, "který byl, který je a který PŘICHÁZÍ". A žádné dveře ho nezastaví. A zajímavé je, že jeho přicházení se odehrává ve společenství (nedokonalých, ustrašených, pochybujících...) učedníků. A právě na něco takového se těším i tuto neděli.

Mějte se moc fajn!
Saša

PS: Kdo si pamatujete na Dínin sametově zabarvený alt, můžete se na neděli těšit o to víc. Přijde nám znovu zazpívat, tentokrát za podpory možná i o něco početnější kapely... 

Svátky Veliké noci

Drazí,
tentokrát píšu už ve čtvrtek, protože zítra začínají tři dny velikonočních svátků, nejvýznamnější moment křesťanského roku. 

Ježíš shrnul tajemství Velikonoc do několika slov:

"[Syn člověka] ... bude vydán pohanům, bude zesměšněn, pohaněn a popliván. 

Zbičují ho a zabijí, ale třetího dne vstane z mrtvých." (Luk 18:32-33)

A tak nám všem přeju, abychom mohli tyto dny prožít v Jeho přítomnosti.

Abychom s ním prožili jeho pátek i neděli, 

jeho ukřižování i vzkříšení, jeho sebeobětující lásku i jeho vítěznou moc.

Abychom nezatvrdili své srdce před křížem, 

který zjevuje Jeho lásku, ale i naši hříšnost a potřebu odpuštění.

A abychom se s Ním a jeho přáteli odvážili vydat na cestu od prázdného hrobu 

k tajemství věčného života.

Zůstáváte-li na Velikonoce v Praze, jsou tu tři příležitosti prožít tyto dny společně:

Velký pátek - v poledne od nám. Republiky přes pěší zónu k Můstku spolupořádáme pouliční happening Ukřižování v Praze, následovaný veřejným čtením Markova evangelia na Jungmannově nám (mezi 13-15 hod.). Více info je zde a zde. Můžete přijít už před začátkem akce na velkopáteční piknik (snídaně Páně, chcete-li) - od 11 hod. na prostranství před Billou, nám. Republiky (ul. V Celnici). Kávu či velikonoční beránky s sebou, lze i zakoupit např. v Bille. Modlitby za počasí a zdárný průběh vítány!

Bílá sobota - Tom Janda nás zve na svou chatu na Ždáni (35 km za Prahou, 100 m od Slapské přehrady) - jet se dá autem nebo busem ze Smíchovského nádr. sraz v 9:45, více info zde, operativní instrukce a navigace na místo na Tomově mobilu 777 854 140. Jsme zváni za každého počasí!

Velikonoční neděle - Kristovo vzkříšení oslavíme mimořádně v evangelickém kostele sv. Martina ve zdi  (Martinská ul. na Starém Městě, mapa zde). POZOR, ZAČÍNÁME VÝJIMEČNĚ UŽ OD 15 hodin (!). Troška info na facebookovém profilu zde. Je zajištěn i program pro děti. Po skončení v 16,30 můžeme jít ještě někam posedět na kávu apod.

Pokud strávíte Velikonoce mimo Prahu, věřím, že budeme spojeni v jednom Duchu. Pokud zůstáváte ve městě, těším se na to, co spolu spolu prožijeme.

V Jeho lásce
Saša

Ježíšův triumfální příjezd... Opravdu?!

Tak je to tady. Začíná víkend před Svatým týdnem - Ježíšovými posledními dny na zemi. Zkusme se přenést 2 tisíce let zpátky... Co asi Ježíš prožíval? Jak by odpověděl na otázku Jak se máš? 

Věděl, co ho čeká - že v nejbližších dnech bude zrazen, zapřen a opuštěn přáteli, vydán davu, zkorumpovaným soudcům a vyčůraným politikům, vysmíván kriminálníky i náboženskými svatoušky, a nakonec utýrán státní ozbrojenou mocí. A taky věděl, že to všechno má cenu, že všechna ta hrůza, bolest a zavržení stojí za to podstoupit - aby nás získal, vykoupil a neoddělielně znovu přimkl k našemu Stvořiteli a Otci.

A tak si říkám, když nás teď čeká Květná neděle a budeme číst o Ježíšově "triumfálním" vjezdu do Jeruzaléma - jak vítáme Ježíše dnes? Máváme ratolestmi, fandíme na facebooku, zpíváme oslavné písně? Nebo stojíme stranou, „business as usual"? Nebo rozbíjíme své alabastrové nádoby a potíráme ho drahým olejem své oddanosti? Nebo nás tyhle fanatické postoje unavují a iritují? Zachováme se, až dojde na lámání chleba, jako zrádci? Nebo se jen budeme stydět, že k němu patříme? Budeme stát pod křížem? Nebo mu ho dokonce kousek poneseme? 

Nevím. Ale vím, že Velikonoce stojí za to, abych se zastavil na svých cestách a přivítal svého Spasitele. Nejen tuto neděli, ale každý den bych chtěl mávat nějakou kytkou, větví nebo čímkoli a zpívat „Hosana! Požehnaný, jenž přichází v Hospodinově jménu!" 

Těším se, že jeho příchod i do našeho města společně oslavíme tuto neděli v Café Louvre od 17 hod. Samozřejmě i vaši přátelé jsou vítáni!

Pokojný víkend,
Saša

PS: Pokud jde o ten další - velikonoční - víkend, plány jsou velkolepé:

1) Velký pátek - v poledne od nám. Republiky přes pěší zónu k Můstku spolupořádáme pouliční happening Ukřižování v Praze, následovaný veřejným čtením Markova evangelia na Jungmannově nám (mezi 13-15 hod.). Více info zde a zde.

2) Bílá sobota - Tom Janda nás zve na chatu na Ždáni (35 km za Prahou) - detaily řekneme v neděli, v mailu příští týden, nebo už teď mrkněte sem.

3) Velikonoční neděle - budeme slavit sváteční bohoslužbu v evangelickém kostele sv. Martina ve zdi - a to výjimečně už od 15 hodin (!). Troška info zatím zde.

Víra a skepse

Pokud se chystáte o víkendu vyrazit někam ven (což plně chápu, já třeba jedu do jihočeského Písku), chtěl bych vás povzbudit, abyste počítali se speciálním programem, který nás v neděli čeká, a nepropásli tuhle příležitost. 

Navštíví nás dr. Joel Willits, profesor z Chicaga, který je zároveň zdatný myslitel a zbožný kazatel. A taky velmi sympatický mladý muž. V Česku už dříve byl a např. si velmi oblíbil vepřové koleno U Fleků :-)) Teď ale to důležité, tedy pozvánka:

"Víra a skepse: Nepřatelé, nebo spojenci?"
Žijeme ve složitém světě. Skepse, cynismus a zklamání se promítají do všech oblastí života, včetně víry. Je vůbec možné udržet si v 21. století živou křesťanskou víru? A jak by mohla vypadat dnešní cesta k duchovní zralosti?

O těchto a dalších otázkách bude diskutovat dr. Joel Willitts, profesor North Park University v Chicagu, USA. Je autorem několika knih a přispívá na blog Euangelion.

Bude tedy možnost mj. klást otázky a diskutovat, což je myslím výborná příležitost nejen pro nás, ale třeba pro některé naše přátele, kteří mají o víře pochybnosti, nebo jsou přímo vůči ní negativně zaujati.

Tentokrát nám opět bude moci zahrát Petr Šťastný s kapelou a budeme mít ještě bohatější občerstvení než obvykle. 

Ještě jsem chtěl připomenout změnu času, která nás čeká ze soboty na neděli - začínáme v 17 hodin letního času!!

Mějte se krásně a v neděli naviděnou!

Srdečně
Saša

Happy St. Patrick's day!

Drazí,

i když oficiální první jarní den bude až příští středu, slunce nás už zdraví s plnou silou a za pouhé tři týdny tu máme Velikonoce. Dnes myslím na naše přátele v Irsku, se kterými nás váže větší než malé množství keltských genů, stejný smysl pro humor a v neposlední řadě i stejný národní nápoj - i když ten jejich má o dost tmavší barvu :-)

17. březen je totiž pro všechny Iry, ale nejen pro ně, svátkem svatého Patrika, křesťanského apoštola, jehož život a služba v 5. století n. l. doslova změnila osud jednoho celého národa. A nejen jednoho. Jak popisuje např. Thomas Cahill ve slavné knize Jak Irové zachránili civilizaci, keltská misie pak přinesla světlo evangelia tehdy pohanské Evropě.

A tak, ať už jsme Kelti či Slované, Germáni či Romové, přeju všem požehnaný den sv. Patrika a sdílím jeho nejznámější modlitbu:

ŠTÍT SVATÉHO PATRIKA

Vstávám dnes v nesmírné moci,
vždyť vzývám svatou Trojici,
věřím v Boha Trojjediného,
vyznávám Boha Jediného,
jdu vstříc svému Stvořiteli.

Vstávám dnes
v moci Kristova narození a křtu,
v moci Jeho ukřižování a pohřbu,
v moci Jeho zmrtvýchvstání a nanebevstoupení.

Kristus dnes bude mým ochráncem:
Kristus se mnou,
Kristus přede mnou,
Kristus za mnou;
Kristus buď ve mně,
Kristus pode mnou,
Kristus nade mnou,
Kristus buď vpravo,
Kristus vlevo.
Kristus buď se mnou, když ležím,
Kristus, když sedím,
Kristus, když vstávám.
Kristus buď v srdci každého, kdo si na mne vzpomene,
Kristus buď v ústech každého, kdo o mně promluví,
Kristus buď v očích každého, kdo se na mne podívá,
Kristus buď v uších každého, kdo mě bude poslouchat.

Vstávám dnes v nesmírné moci,
vždyť vzývám svatou Trojici;
věřím v Boha Trojjediného,
vyznávám Boha Jediného,
jdu vstříc svému Stvořiteli.

Amen.

Takže požehnaný sobotní den sv. Patrika všem a těším se na viděnou jako obvykle na naší kavárenské bohoslužbě v neděli v 17 hod. v Café Louvre!

V Jeho lásce
Saša

Šabat šalom!

Drazí,

 

tak nám končí další týden, právě se stmívá a naši židovští bratři každým okamžikem přivítají šabat - den odpočinku a spočinutí v Něm. Myslím, že i my, kdo nejsme přímo účastníci židovské tradice, se můžeme od nich mnohému učit. Koneckonců, nejen Starý, ale i Nový zákon má o dni odpočinku mnoho co říci - a nejde jen o jeden den v týdnu, ale o odpočinutí a spočinutí v Boží péči obecně.

A tak nám všem přeju, abychom v Jeho náruči mohli najít klid a bezpečí, zaopatření a potěšení, novou sílu a novou chuť žít a jít dál - tou cestou, kterou je On sám. Tuto neděli se společně zaposloucháme do příběhu o Pánovi soboty (Marek 2:23-3:6). Příběh se odehrává nejříve na poli, posléze v synagoze, a je v něm zaznamenán Ježíšův slavný epigram o tom, že "sobota byla učiněna pro člověka, ne člověk pro sobotu". Zamyslíme se tedy nad tím, jak Ježíš vnímal (a vnímá) náboženství s jeho požadavky a předpisy - a zda náhodou my sami někdy pro les nevidíme stromy :-)

Věřím, že budeme znovu překvapeni tím, jak dobré jsou "dobré zprávy" evangelia, a jak dobrý je sám Bůh k nám.

Moc se těším na viděnou jako obvykle v Café Louvre, v neděli od 17 hodin.
(Pokud chcete přijít s dětmi, tentokrát pro ně bude připraven skvělý program. I hudebníci přijdou a čeká nás i speciální "postní" občerstvení.)

Požehnanou sobotu (a neděli) všem!
Saša

PS: Kdo byste si chtěli něco více přečíst o šabatu (židovské sobotě), můžete mrknout třeba zde na Wikipedii.

Závislost na Jeho slávě

Je tu březen a zimní sevření, chlad a tma se rozpouštějí v paprscích slunce. Už jsou občas slyšet i ptáci a dnes jsem v parku na Letné zahlédl veverku (ano, vím, že "jedna veverka jaro nedělá!"). Podobně v tomto postním období obracíme svou mysl a srdce k poselství Velikonoc - obrácení tmy ve světlo, smrti v život a zmaru starého ve zrození nového.

Tento týden jsem strávil víceméně nonstop nad knihou Tima Kellera Králův kříž, kterou jako Biblion před Velikonocemi chceme vydat. Musím říci, že jsem ani nečekal, jak silně se mě ten starý příběh o Ježíšově záchranné misi dotkne.

I tuto neděli budeme tento příběh společně odkrývat a vystavovat se jeho proměňující síle. Tentokrát budeme číst epizodu zvanou "Hora proměnění" (Marek 9:2-10) a věřím, že něco z té slávy, která tehdy rozzářila Kristovu tvář, zazáří i nám, když se sejdeme u jeho slova a stolu. 

Nevím, jak vy, ale za sebe musím přiznat, že jsem na Jeho slávě "závislý". Není nic lepšího než dotek Jeho přítomnosti - když k nám skrz šlupku životní rutiny a možná i "duchovní únavy" probleskne On sám - mnohem lepší, krásnější, laskavější a mocnější, než "obvykle".

A tak vyhlížím i tuto naději, že budeme překvapeni Jeho slávou, jeho realitou a blízkostí.

Požehnaný víkend a v neděli na viděnou od 17 hod. v Café Louvre!
Saša

PS: Přikládám pozvánku na ohlašovaný "Úvod do Bible" (klikněte). Těchto pět večerů je určeno pro ty, kdo se s Biblí terpve seznamují, i ty, kdo ji mají dávno přečtenou, ale jaksi "ztratili nit vyprávění".  Vše bude koncipováno tak, abyste mohli přivést také své přátele, kteří o obsahu Bible nevědí třeba vůbec nic. Po přednášce bude vždy prostor pro diskusi a přátelské posezení u něčeho dobrého. Moc se těším!

Mezi divou zvěří a anděly

Tento týden začalo Polepeční středou postní období, 40 dnů, které nás dělí od Velikonoc. Už od raných dob se křesťané v této době oprošťují od různých svodů a rozptýlení tohoto světa (ne tedy nezbytně třeba od masa, i když i to je jistě možnost. Postní čas je možnė využít ne snad k nějaké demonstrativní hladovce, ale ke zklidnění, ztišení a setkání s Bohem. Takový půst může přinést nečekané ovoce například v podobě nové síly, čerstvosti a svobody v Kristu.

Text na tuto neděli (Marek 1:12-15) pojednává o Ježíšově 40 denním postu na poušti. Marek tuto situaci popisuje slovy: "Byl tam s divokou zvěří a sloužili mu andělé" (v. 13b). 

Říkám si, že je to výstižný popis i pro náš život v tomto světě. I my se někdy ocitáme "na poušti", i nás často "pokouší satan". I my jsme občas mezi "divokou zvěří" - ale i my jsme zároveň zahrnuti Boží péčí, takže nám "slouží andělé".

Mohl bych pokračovat dál, např. otázkou, zda a do jaké míry jsme my pro naše bližní spíše tou divokou zvěří nebo spíše těmi anděly, ale nechám si to na naděli :-)

Moc se těším jako vždy od 17 hodin v Café Louvre, Národní 22.

V Jeho lásce

Saša

PS: Pro ty z vás, kdo se ptali na možnost online poslechu minulých kázání, mám dobrou zprávu - tato možnost od včerejška funguje zde (díky, moc, Martine!).

Dobrá zpráva pro mocné i nemocné, 

bezmocné i malomocné

Taky už se těšíte na jaro? Tento víkend mají být rekordní mrazy, ale zkuste to vzít tak, že toto už je předposlední neděle před Popeleční středou, a pak už je to jen 40 dní do Velikonoc. Tak doufám, že teď už taky spolu se mnou vidíte "teplo na konci tunelu" :-)))

Pokud tedy během víkendu někde nepřimrzneme, můžeme se opět sejít v útulném Café Louvre nad teplým(!) pokrmem, abychom ve společnosti přátel "na cestě" a v přítomnosti Ducha přijali povzbuzení a posílení z Božího slova a ze sdíleného chleba a kalicha.

Text na tuto neděli bude stále ještě z 1. kapitoly Marka, tentokrát příběh o uzdravení malomocného (verše 35-45). Uvidíme Ježíše, který nejen káže a učí, ale také vysvobozuje, uzdravuje a očišťuje. Ježíše, který je pohnut soucitem nad lidskou bolestí. Ježíše, který se dotýká i nedotknutelných a přijímá i nepřijatelné. 

A tak věřím, že pro nás Bůh opět má nějaké Dobré zprávy.  A taky věřím, že jeho evangelium není jen šedá teorie, se kterou jsme tak nějak povinni prostě souhlasit. Věřím, že můžeme spoléhat, že to, co dělal tehdy v Galileji, chce dělat i za našich dnů v Praze.

Přeju vám klidný a radostný víkend a moc se těším na viděnou jako obvykle od 17 hod. v Louvre.

V Něm,
Saša

Slunce a mráz...

Život je zvláštní. Například to počasí. Konečně je sluníčko, modrá, veselá obloha, ale na druhou stranu mrzne, až praští. Co si z toho vybrat? Jako vždycky jsou dobré a špatné, příjemné a nepříjemné věci v našem životě jaksi namixovány. Vždycky můžeme být frustrovaní nebo vděční. 

A nejde jen o počasí, samozřejmě. Obrazně řečeno, nadšený optimista se rozplývá: "Koukejte na to sluníčko, obloha je bez mráčků! Život nemá chybu!" Zkušený pesimista je ale otráven: "Ty hrozné mrazy! To je ale život... Už vidím ty účty za topení!"

V evangeliích je zachycen příběh jistého Jaira, představeného synagogy. Jednoho dne vyhledal Ježíše se slovy: "Pane, moje dcerka umřela. Ale přijď, vlož na ni ruku, a bude žít" (Mat 9:18). Vždycky, když to čtu, Jaira obdivuju. Je schopen vnímat a respektovat drsnou realitu. "Moje cerka umřela". Co hroznějšího může kterýkoli táta na světě zažít, uznat, vyslovit... 

Zároveň ale Jairus ani na chvíli nepropadá skepsi, hořkosti, rezignaci. Jedním dechem dodává požehnané a klíčové slůvko: "ALE". Zve do své hrozné situace Ježíše a je si jistý, že jeho příchod způsobí zásadní obrat. 

Podobně básník a bojovník David ve svých žalmech často naříká nad svým trápením, nezapomene ale do něj pozvat Hospodina. Samotné pomyšlení na Boží milosrdenství nakonec obrací jeho nářek v jásot.

A tak i my při pohledu z okna nebo procházce městem dnes můžeme říct: "Mrzne, ale slunce nádherně svítí." Při pohledu na sebe, své blízké i svět kolem nás můžeme podobně říci: "Jsme hříšní a rozbití, ale náš nebeský Otec nás miluje a zachraňuje." Nebo něco podobného. 

Jedním okem můžeme vnímat a uznávat viditelnou realitu, druhým zároveň "vidět Neviditelného" a spoléhat, že On nakonec promění a obnoví všechno stvoření. Pak nastane ta kýžená "Havaj, havaj, tam v Božím království", jak zpívá Sváťa Karásek. Do té doby, zatímco tady mrzneme, buďme tedy vděčni za vše dobré, co můžeme zažívat, a buďme kvasem, světlem, solí nebo třeba tepelným radiátorem pro kousek světa kolem nás.

No, koukám, že z pozvánky na neděli se stalo malé kázání, ale kdoví, třeba to někdo zrovna dnes potřeboval slyšet. V neděli nás tentokrát bude čekat (horká!) gulášová polévka, komorně jazz-rocková duchovní hudba v podání Petra Šťastného a spol., moje kázání s názvem "Co je ti do nás, Ježíši?!" (Marek 1:21-28) - a samozřejmě taky společnost fajn lidí, co nejsou ani zakyslí chytrolíni, ani zaslepení nadšenci.

Moc se těším jako obvykle v 17 hod v Café Louvre, Národní 22.
Vaši přátelé jsou samozřejmě vítáni, jako vždy.

S přáním krásného víkendu
Saša

Pankáči v kostele a jiné zajímavosti

Drazí,

tak jsem doufal, že mě něco chytrého nebo povzbudivého napadne, a ono nic. Znáte to, někdy člověk má prostě pocit slabosti, prázdnoty. Ví, že není ztracen, že je v Boží náruči a snad i v Jeho vůli, ale zároveň se cítí neschopen cokoli "produkovat". Nebo aspoň doufám, že to znáte taky :-)

Jinak, zdá se, že Bůh má zvláštní smysl pro humor - v neděli ráno mám kázat na ekumenické bohoslužbě v kostele v Soběhrdech u Čerčan. Přítomni budou místní evangelíci a husité a pak návštěvníci z řad tzv. Jesus Freaks (křesťanští pankáči a vůbec alternativci, stručné info zde). 

Takže to bude velmi speciální mix a já budu moc vděčný i za vaše podpůrné modlitby. Zvlášť když mé kázání tam má být do 15 minut (!!!). A kdybyste se někdo chtěl přidat a pobýt s Jesus Freaks už v sobotu odpoledne a večer, tak mám ještě volno v autě, jedeme ve 14 hodin z I.P. Pavlova, dejte vědět.

Každopádně se moc těším na náš společný čas v Café Louvre, jako obvykle v neděli od 17 hod. Jestli se vám minule líbila muzika, tak mám dobrou zprávu - tuto neděli zahraje Petr a spol. znovu! A i další překvapení budou, včetně audiovizuálních :-)

"Toužím se s vámi setkat ... abychom se navzájem povzbudili: vy mojí vírou a já vaší." (list Římanům 1:11-12)

Mějte krásný víkend!
Saša

Kázat vodu a pít víno...??

Drazí,

snad vás neurazí, když dnes budu opravdu stručný - když už nebývám stručný v kázáních :-)

Nuže, tuto neděli se jako obvykle od 17 hod. sejdeme v kavárně galerie Louvre na Národní třídě. Tentokrát nám znovu zahraje Petr Šťastný s celou kapelou a text kázání se bude týkat svatby v Káni Galilejské, kde Ježíš "udělal první ze svých zázraků, zjevil svoji slávu a učedníci v něj uvěřili" (Jan 2:1-11). Fantastické místo, opět jedno z mých nejoblíběnějších - ano, říkám to skoro vždycky, ale co mám dělat?

Budu se tedy moc těšit, věřím, že opět zažijeme v Jeho přítomnosti cosi neobyčejného, proměňujícího a snad i trvalého.

Kéž Pán i tento víkend promění vodu naší všednosti na víno jeho věčnosti!

V Něm,
Saša

Agnus Dei

Drazí,

vlastně jsem se až teď k večeru dozvěděl, že dnes je ten obávaný "pátek třináctého" a došlo mi, jaký jsem měl fajn den :-) Například jsem měl tu radost a čest povídat si s někým o "duchovních věcech". Znovu mi došlo, jak dobré je učit se naslouchat, vést dialog a ne monolog. Tomáš Halík dokonce definuje život víry jako život v dialogu, jako základní otevřenost, schopnost přijímat. Kdo je uzavřený, vede monolog jen sám se sebou a je odsouzen k (potenciálně večné) samotě... Brrr!

Tuto neděli se budeme spolu s křesťany na celém světě zamýšlet nad textem z 1. kapitoly Janova evangelia. Ježíš je zde označen tajemným, paradoxním a velmi "nabitým" termínem "Beránek Boží" (odtud známé latinské Agnus Dei). V tu chvíli ho začínají následovat jeho první učedníci. Říkám si - a co my? Známe ho také jako Beránka? 

Ve staré Jednotě bratrské Ježíše takto znali - takto ho často vyobrazovali a vyznávali. Možná proto k němu měli tak důvěrný a vřelý vztah, možná proto byli tak často ochotni vše opustit a následovat ho i do vzdálených končin světa a často pro něj i všechno ztratit, včetně pozemského života. Z nějakého důvodu jim to muselo stát za to. Boží Beránek je musel uchvátit podobně jako ty první učedníky, kteří za ním odešli od Jana Křtitele. A tak si říkám, kéž i my tuto neděli (a nejen tuto neděli!) zaslechneme a prožijeme: "Hle, Beránek Boží, který snímá hříchy světa!" 

Nedá mi to, nakonec se musím podělit o video, které mě dnes úplně "dostalo". A to nejsem žádný zvláštní milovník operního zpěvu! 

Pro úplnost přikládám i text:

Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem.

Beránku Boží, který snímáš hříchy světa, smiluj se nad námi.
Beránku Boží, který snímáš hříchy světa, smiluj se nad námi.
Beránku Boží, který snímáš hříchy světa, daruj nám pokoj.

Tak, přátelé, přeju vám krásný, pokojný víkend a těším se naviděnou jako obvykle v neděli v 17 hodin v Louvre.

V Jeho milosti
Saša

Epifanie

Drazí,

dnes je 6. ledna, svátek Tří králů, ve východní (pravoslavné) církvi se slaví Vánoce. Pro nás zápaďáky teď naopak Vánoce skončí - tuto neděli se v křesťanském kalendáři slaví svátek Křtu Páně, kterým vrcholí tzv. Epifanie, neboli "ukázání se" Mesiáše. 

Myšlenka tohoto svátku je v tom, abychom (nově) pochopili, kdo je to vlastně ten Ježíš Kristus - abychom aspoň trochu nahlédli, jak veliká je jeho sláva. K epifanii se tradičně vážou tři evangelijní scény: klanění mudrců (když se Mesiáš narodil), Ježíšův křest v Jordánu (kdy ho Bůh označil za svého Syna) a zázrak v Káni Galilejské (kdy poprvé ukázal svou slávu). 

Tyto tři scény každá svým způsobem vyznačují nový začátek, hodí se tedy skvěle pro náš začátek roku. Mám pocit, že rok 2011 byl pro mnohé z nás "přechodový", často i turbulentní. Těším se, že 2012 bude časem vcházení do věcí "připravených od založení světa", do "Jeho odpočinku", do pokoje, milosti a Jeho dobré a dokonalé vůle.

Takže abych tu náhodou nezačal kázat - moc se těším na viděnou jako obvykle v neděli od 17 hodin v Café Louvre.

Pojďme spolu začít úplně čerstvý rok, který pro nás Hospodin připravil. Věřím, že nás všechny chce příjemně překvapit! :-)

V Jeho lásce
Saša

Ať je váš rok prostě... Boží!

Drazí,

jsem Bohu moc vděčný za rok, který právě končí. Pro mnohé z nás to nebyl zrovna snadný rok. Leccos jsme letos prožili, snad i protrpěli a určitě i leccos prošvihli. Ale věřím, že nejsem sám, kdo při pohledu zpátky vnímá rok 2011 jako rok Boží milosti, slitování a nových šancí. 

S mnohými z vás jsme se koneckonců tento rok poznali - a za to jsem Bohu vděčný především. Jak už jste mě mnozí slyšeli říct, čím jsem starší, tím více se mi zdá, že "vztahy jsou víc než vize". Jinými slovy - že největší bohatství, kterého v životě můžeme nabýt, je, když se z "on" (nebo "ona") stane "ty" - a pak dokonce "my".

Tuto neděli nebudeme mít bohoslužbu, ale pokud máte možnost, chtěl bych vás povzbudit k účasti na některých bohoslužbách ve vašem okolí, ať už budete v Praze, na horách nebo někde jinde (my s Katkou a Klárou třeba u přátel v Antverpách).

Uvidíme se tedy v Café Louvre až v neděli 8. ledna. Do té doby vám všem přeju dobrý závěr roku a ať je ten nový ještě lepší, ještě víc prožitý v Jeho dokonalé vůli. A díky za to, že jsme v tomto roce mohli jít Jeho cestou společně!

V Něm,
Saša