Ježíšovo Kázání na hoře -to jsou možná ta nejhlubší a nejsilnější slova, která kdy byla pronesena. Zatím jsme probrali celou 5. kapitolu Matouše, kde Ježíš jako "nový Mojžíš" předkládá pravidla "vyšší spravedlnosti" nebeského království a učí nás, jak žít lépe než farizeové.
Na začátku 6. kapitoly se ale Ježíš obrací od etiky ke spiritualitě. Vyjmenovává tři klasické projevy židovské zbožnosti: dobročinnost, modlitbu a půst. A ve všech třech případech varuje před stejným nebezpečím: "Nedělejte to jako pokrytci!"
Tuto neděli uslyšíme od našeho hosta, evangelického faráře Jaroslava Pechara, především o modlitbě. Za sebe chci jen říct, jak moc na mě dnes z toho textu vyskočilo právě to téma pokrytectví. Jak se nemodlit jako pokrytci? Ježíš to říká jasně: Nemá cenu se modlit, pokud nežijeme v odpuštění. Nemá cenu "milovat Boha", když nemilujeme lidi. Nemá cenu "být duchovní", když nejsme lidští. Jako byl - a je - Ježíš.
Přátelé, přeju vám požehnaný víkend, milost, pokoj a sílu k odpuštění - a plnost Jeho přítomnosti v našich modlitbách!
A v neděli se uvidíme jako obvykle od 17 hodin v Café Louvre, nemůžu se dočkat!
Saša
Máme za
sebou opravdu dramatický, krutý týden na Ukrajině. Ať už si o jeho příčinách a
míře viny za něj myslíme cokoli, všichni sdílíme odpor k vražednému
násilí, které tam ukázalo svou ohavnou tvář.
Ježíšovy výroky v Kázání na hoře, a zejména v úryvku z Matouše 5:38-48,
který budeme spolu číst tuto neděli, nám v tomto kontextu mohou přijít
jako naprosto naivní, "z jiného světa". Nastavit druhou tvář? Jít druhou
míli s tím, kdo mě nutí jít jednu? Milovat nepřátele? Modlit se za
pronásledovatele? To přece nemůže myslet vážně...
Ježíš
ale nebyl žádný idealistia. Znal lidské zlo velmi důvěrně, byl
pronásledován už od narození. Jeho cesta, jak zlo přemoci, vypadá možná
nerealisticky, ale dodneška je tou nejen nejvznešenější, ale překvapivě i
nejúčinnější cestou. Opačná alternativa - oko za oko - povede jen k tomu, že celý svět bude slepý.
Pokud vás taky trápí zlo a nespravedlnost
světa, pokud chcete hledat cestu, jak nebýt součástí problému, ale
součástí řešení, pak vás zvu na naše další nedělní setkání do Café Louvre, jako obvykle od 17 hodin.
Vaši přátelé jsou samozřejmě vítáni, jako vždy.
A možná, že i vaši nepřátelé! :-)
Požehnaný víkend, pokoj a milost všem!
Saša
Drazí, jak jste si jistě všimli, dnes je svátek sv. Valentýna, kněze umučeného 14. února 269,
protože oddával snoubence křesťanským obřadem. Ať už si o dnešní podobě tohoto svátku
myslíme cokoli, věřím, že to může to být dobrá příležitost říct někomu,
že ho máme rádi. Což jistě platí v Kristu i pro nezadané, protože "Boží
láska je rozlita v našich srdcích" - tak proč se o ni nepodělit, že? A třeba i častěji než jednou za rok!
Tuto neděli budeme pokračovat ve výkladu Ježíšova Kázáni na hoře
(tentokrát Mat. 5:17-37). Popřemýšlíme o tom, že Ježíš nebyl ani
konzervativec, ani liberál, ale v tom nejpůvodnějším smyslu "radikál". A
samozřejmě se zamyslíme nad tím, co to znamená pro nás jako jeho
učedníky.
Závěrem, prosím, registrujte následující důležitou informaci:
TUTO NEDĚLI VÝJIMEČNĚ ZAČÍNÁME UŽ V 10:30 (ráno!). I když je to pro
kavárenské typy výzva, zkusme se s ní utkat! Pokud přijdete do Café Louvre v obvyklý
večerní čas, octnete se na úplně jiné párty
Krásný víkend plný Boží lásky,
Saša
Nevím, jak vám, ale mně týden utekl tak rychle, až mám pocit, že jsem poslední pozvánku na neděli psal včera...!
Minule jsme se pustili do výkladu Kázání na hoře, a v tom budeme
celý únor pokračovat. Po úvodních Ježíšových blahopřáních nás teď čekají jeho dva
výroky o našem fungování na světě. Možná si to sami o sobě často
nemyslíme, ale podle jeho názoru jsme solí země a světlem světa.
O tom, že svět potřebuje "osolit" a osvětlit, není pochyb. Jak to, že řešením
toho problému jsme my, a ne někdo jiný, budeme společně rozjímat jako
obvykle v Café Louvre, v neděli od 17 hodin.
Moc se těším!
Saša
